Этот праздник пришел к нам с далекой Гвинеи. Там принято в этот день варить в большом котле ароматные листья пьяни-пьяни.

Только вдохнув запах отвара, уже становится светло на душе и темно в глазах. Все окрестные леса наполняются странными шорохами, а у соплеменников изо рта показываются острые клыки…

Потом, подышав как следует, разливают настойку по кружкам, желают друг другу отличной охоты на хомячков в будущем году, и пьют ее небольшими глотками.

Затем вся братва вскакивает, хватается под руки, и с гиком пускается в пляс.

В западной Европе это празднество переплюнуло уже праздник Св. Патрика, об изумрудах которого уже слышать никто не желает. Говорят, этот Патрик закапывал драгоценные камни, обирая свой народ, но, приплачивая историкам и уничтожая вересковые рукописи, сумел сохранить себя положительным персонажем, и таким остался навек.  

Не будем этого утверждать безоговорочно, вполне возможно, что это вранье. Однако, праздник Пьяни-Пьяни, нам кажется, куда больше подходит по духу нашему народу, который всегда не против сварить в котелке какую рыбку или зверька, и тут же обставить это дело вселенской попойкой.

Итак, папуасы уже в пути: везут рецепты и ритуальные травы в порошках. Местные власти, думается, будут рады их видеть, и не начнут с порога беззастенчиво спрашивать, каков их статус. Где наше хваленое гостеприимство? Ведь встречали недавно заезжих питекантропов столами и речами, все уши им перемыли, а они очень осторожно говорили в ответ, но, по сути, никакого праздника не подарили.

Наши папуасы куда бесхитростней: нас ждет грандиозная вечеринка!